 |
Главная |  |
Карта сайта |  |
Контакты |
Московский Кремль в свой Юбилейный 200-й год с момента образования Музеев Кремля продолжает знакомить жителей и гостей столицы с шедеврами мирового ювелирного искусства. Новая выставка "Галерея драгоценностей Эрмитажа" - это сокровища из золотой питерской коллекции царского двора, который в XVII-XVIII веке слыл в Европе одним из самых роскошных. Особый расцвет роскоши и собирательства приходится на времена женских правлений в России. Один из 80 экспонатов - сокровищ Эрмитажа, привезенных в столицу из Питера и представленных в выставочном зале Успенской Звонницы Московского Кремля (8 ноября 2006 г. - 25 февраля 2007 г.) особенно интересен для наших читателей. Это - один из шедевров ювелирного искусства второй половины XVIII века - "Несессер с часами в форме яйца", созданный парижским мастером Франсуа Бэкером в 1757-1758 гг. из золота, бриллиантов, алмазов, серебра, эмали, стекла, металла с использованием техники чеканки, гравировки, росписи. Размер яйца - 8.3 x 6.4 см. Все его бриллианты заключены в серебряную оправу, нейтрализующую желтоватый оттенок золота и увеличивающую блеск и игру драгоценных камней. Этот необычный несессер (согласно легенде) был преподнесен французским послом при русском дворе маркизом Жаком-Иоахимом Тротти де ла Шетарди (1705-1758) в качестве пасхального подарка Российской Императрице Елизавете Петровне, дочери Петра I (1709-1761) - именно этим и объясняется его форма. Но что для нас самое интересное - прилагаемый к несессеру набор миниатюрных предметов туалета, которые укладываются в специальные его ящички для хранения. В "предметы первой необходимости" входят духи, ножнички, пилочки и… изящные золотые зубочистки. Нижняя крышка, под которой находятся перечисленные "предметы первой необходимости" декорирована Российским двуглавым орлом с московским гербом на груди и со знаком ордена св. Андрея Первозванного. Под верхней крышкой несессера с вензелем ЕI и надписью: Tout. Les Moments. Vous. Sout...one's - часы с римскими цифрами. Несессер, кроме бриллиантов, украшен и двумя расписными эмалевыми пейзажами в золоченом рокайлевом обрамлении. Выше надпись на французском языке: Si. Vuos. Me Regardez. Je. Serai. Regardee и Nie. Pour. Orner. Une. Couronne. 
Обратим внимание на время изготовления несессера, на имя изготовителя и персоны, для которой был выполнен несессер в подарок, и вспомним - "все лучшее в России начиналось с Петра", в том числе и зубоврачевание. Прослеживается ассоциативная связь: в т.ч. и в направлении профилактики и гигиены полости рта.
Немного истории
Считается, что зубочистки были первым гигиеническим инструментарием древнего человека. Для этих целей он применял кости рыбы, шипы растений, древесную щепу, травинки и соломинки. Специализированные зубочистки, по данным археологов, появились в Шумере 5 тысяч лет назад.
В древнеегипетских захоронениях, насчитывающих 3000-2500 лет, также были найдены зубочистки (часть из них находится в настоящее время в различных музеях мира). Зубочистки из золота находили в египетских захоронениях фараонов и знати. В бронзовом веке появились бронзовые зубочистки, которые были обнаружены в древних захоронениях во Франции, Швейцарии, Центральной Европе. В Талмуде также имеются упоминания о зубочистках из дерева и тростника. Зубочисткой в виде золотой пики пользовался известный персидский врач Авиценна. У мусульман использование зубочистки составляет часть религиозного ритуала (… "она заставляет дьявола сердиться, она приятна Богу и ненавистна Сатане").
В Европе зубочистка появилась вначале в Испании, а несколько позже, в начале XVI века - во Франции (причем мода на них была повсеместная и даже чрезмерная, что подтверждают приводимые ниже станцы П. Скоррона, середина XVII века). В Англии зубочистки появились значительно позже, во времена королевы Елизаветы.
Естественно, что первые металлические зубочистки, как наиболее прочные и долговечные, появлялись с приобретением навыков обработки металлов (кстати, сейчас некоторые зарубежные фирмы выпускают зубочистки в виде авторучки с колпачком, под которым находится определенным образом загнутая металлическая игла). У римских патрициев гигиена была возведена в ранг закона, для очищения межзубных промежутков они регулярно использовали зубочистки. Зубочистка совместно с пинцетом, пилочкой, для ногтей и ложечкой для очистки ушей, входила в обязательный поясной гигиенический комплект знатного римлянина (кстати, миниатюрная золотая ложечка для ушей вошла и в подаренный Императрице комплект из несессера).
В гоголевских "Мертвых душах" мы находим описание из уклада и традиций русских дворян: "…в доме Маниловых ко дню рождения приготовляемы были сюрпризы: какой-нибудь бисерный чехольчик на зубочистку…" (кстати, в Эрмитаже хранится именно такой "чехольчик на зубочистку" с орнаментом и крышечкой, связанный крючком в 1820-1830-х годах).
Ну, скажите пожалуйста, уважаемый читатель, кому из наших древних предков могло прийти в голову появление суперсовременных пластиковых зубочисток - флостиков, да еще со всевозможными рекламными изображениями (да еще какими!) на их ручках?
Станцы с зубочисткой
(Из комедии "Жодле, или Хозяин-слуга")
Поль Скаррон
Франция, изд. 1645 г.
Поль Скаррон (1610 г.р.) - французский писатель и поэт XVII века, специализировался на пародиях и сатирах на "жеманную" литературу и нравы своего времени. Это пародии на моду, распространенную во времена Поля Скаррона - появляться в обществе с зубочисткой во рту.
Поковырять в зубах - мне первая отрада.
Когда зубов лишусь, и жизни мне не надо.
Люблю я лук, люблю чеснок,
И если маленький сынок,
Изнеженный молокососик
Спесиво свой наморщит носик
И поднесет к нему платок:
"Фи! Что за мерзкая вонища!" -
Ему я тотчас нос утру:
Мне по нутру простая пища,
Зато мне спесь не по нутру.
Поковырять в зубах - мне первая отрада.
Когда зубов лишусь, и жизни мне не надо.
Доволен я своей судьбой.
Живу, как человек простой,
Я по?простецки, без амбиций,
А ежели быть важной птицей -
Чуть что, поплатишься башкой.
Иду проторенной дорожкой
И счастлив оттого стократ,
Что родился я мелкой сошкой,
Что я не принц и не прелат.
Поковырять в зубах - мне первая отрада.
Когда зубов лишусь, и жизни мне не надо.
Когда в конце концов поймешь,
Что рано ль, поздно ли пойдешь
Ты на обед червям могильным
(Во рву ли, в склепе ли фамильном),
То эта мысль - как в сердце нож.
А если так, то неужели
Мне из?за пары оплеух,
Во имя чести на дуэли
Досрочно испустить свой дух?
Поковырять в зубах - мне первая отрада.
Когда зубов лишусь, и жизни мне не надо.
Когда невежа брадобрей
Мужицкой лапищей своей
Хватает важного вельможу
И мнет сиятельную рожу,
Вельможа терпит, ей?же?ей.
Я человек не столь уж гордый,
Чтоб от пощечин в драку лезть.
Уж лучше жить с побитой мордой,
Чем лечь во гроб, спасая честь.
Поковырять в зубах - мне первая отрада.
Когда зубов лишусь, и жизни мне не надо.
Иного тешит целый день
Воинственная дребедень:
Ему до тонкости знакомы
Все фехтовальные приемы,
И метко он палит в мишень.
Мне дурни дуэлянты жалки,
К чему за оскорбленья мстить?
Раз в мире существуют палки -
Кому?то нужно битым быть.
Поковырять в зубах - мне первая отрада.
Когда зубов лишусь, и жизни мне не надо.
Ответьте на вопрос мне вы,
Неустрашимые, как львы,
Глупцы, влюбленные в дуэли:
Неужто вам и в самом деле
Щека дороже головы?
Не лезь в сраженья, жив покуда.
Пред тем как искушать судьбу,
Спросить покойников не худо:
Приятно ль им лежать в гробу?
Поковырять в зубах - мне первая отрада.
Когда зубов лишусь, и жизни мне не надо.